震惊!女娲造人竟与三原色有意想不到的关系

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发布日期:
2020-05-13

震惊!女娲造人竟与三原色有意想不到的关系

 

我们上期分享色彩的定义,这次想跟大家探讨下色彩更深层次的东西。色彩又分为原色、间色和复色。“原”指最初的,有意思的是但凡与“原”能结合在一起的词,都非比寻常。如果“原”代表“本”,也就意味着其代表事物的本体属性,因此原色指最初的颜色,原色为三色,利用红黄蓝三原色,就可以把其它颜色调配出来。

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需要强调的是,“原色”来源于自然,人造与自然生成还是不可相提并论的。虽然了解什么是三原色,但我们并不知道原色对于我们的意义,不妨从生活入手,从大自然中找寻三原色,看看其究竟起到什么作用。

震惊!女娲造人竟与三原色有意想不到的关系Jordan Cantelo,澳大利亚风光摄影师

 

找寻大自然中的“红、黄、蓝三原色”的原则就是你第一眼感觉到的颜色。但因为人类历史的发展、发明创造能力的巨大提升以及现代生活与自然的渐行渐远,会让我们的眼睛被人造产物蒙蔽,导致对自然不够敏感,从而忘记本源。但只有触摸发掘到色彩的本源,才能调出最美的色彩,换言之,原料越准确,调配的东西也就越好。

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最原始的色彩代表了什么意义呢?通过筛选会发现:红色血液的颜色、黄色土地的颜色、蓝色与海水的颜色有着更为相近的含义。从另一种角度来看,这三种颜色又恰好对应“女娃造人”的过程与原料。女娲在造人时会先捏泥成人形,继而对其吹口气,这样一个人便活了。也就是水加土血,这虽为神话故事,但在圣经文化中,上帝同样是以此法造人的,所以,我们暂且认为此种解释是有出处的。

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水,土都是好理解的,那么气为何会归类到血呢?有医学常识的朋友会了解只有鲜血才是鲜红色,当流出的血干涸后,就不是正统的红色,而是变成了一种暗红色;中医讲究气血,气跟血总会一起说,而不是单独说血,也就是在中医理论中,气、血是同源的关系,那么气,也就相当就是说生命体,血液亦相同。

 

通过这些方式让大家认识原色,从而也就能够理解“原色是组成人、组成世界的原料”。了解了原色的意义,也就自然会想到三原色各自代表的含义。

 

红色代表着生命,在人文文化中,红色还代表革命、斗争、驱邪辟邪,总的来说,随着历史长河流淌进程,红色已经演变出很多正向和反向的东西

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黄色,是土壤,人类虽然通过皮肤的颜色分为白种人、黄种人和黑种人,但无论什么肤色,或多或少都是含有黄元素的,那从肤色的角度去猜测,黄色能够给我们提供物质基础、生存基础。此外,黄色还代表着仪式感,古时皇帝都是身穿黄袍,然而现在黄色和黄色图片等淫秽的东西有了沾染,其原本的含义和代表也慢慢被篡改了。

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蓝色,是水,水本身是透明的,但一直以来给我们的印象都是蓝色,水,给我们的感觉是延伸感和包裹感,纵观人类历史,水是不可或缺的,像长江、黄河、幼发拉底河、底格里斯河这些水平面的起伏、淤泥的产生等等造就了两河流域文明,造就了人类赖以生存的文明,

也就是说人类的生存,繁衍,都是因为有水产生,水是支撑生命体一种方法,换言之,蓝色是支撑生命体的方法。

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红色和蓝色,在大自然中会难以找寻,是因其隐蔽性较强;唯独黄色,好像明面上就比较容易看到,对应到我们设计的空间当中,也类似,不信可以环顾下周围环境,如果没经过特殊处理的话,原本洁白的墙经过的时间长了会发黄、吃了一半的水果氧化时间长了会变黄……为什么自然现象都是让事物变黄的呢?是因为黄色的渗透力特别强,并且从颜色的属性和应用来说,黄色是让我们觉得比较舒服的一个环境基础色,他可以和原色、复色甚至间色去搭配。那什么是间色和复色呢?

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原色是一种颜色;间色也叫二次色,是将两个任意的原色调配到一起形成的颜色;同理,复色是三个颜色,即三个原色的集合体。然而在现实中,不存在绝对的原色,我们所说的原色只是精神上和理论上的参照,即使你觉得特别正的色,只要是表现在画面和生活当中的,全部都是复色,是三种原色的集合体。因此也就意味着没有绝对的间色,倘若只想要两个原色,绝不掺杂另一个原色,这基本上是不可能的。因此原色和间色只在理论上存在,现实生活中,我们看到的任何颜色都是复色。

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从原色、间色和复色的概念中可以看到数字里的一二三,而中国道教文化里讲“一生二,二生三,三生万物”,这个原理也恰巧能说明复色才是万物的颜色。但“三生万物”的理论只是由于人类的生理结构和特殊属性决定的,而其他生物,有可能是一生万物,或是二生万物。


“三及三的倍数是万物之源”的理论在东、西方文化中都能找到对其的验证。古时形容皇帝等极其尊贵之人,会用“九五至尊”一词,它到底是什么意思呢?为什么不说一百至尊?其实这也就证明人类达不到极其纯粹的状态,一百至尊是存在于理论和逻辑概念里的,比如说一加一等于二这是属于数学范围内的理论;但九五至尊说的是人在现实生活中的情况,在自然面前的谦卑,也就是说跟大自然的100相比,在人类中能排到95已经算是很高了,就类似于“一人之下万人之上”的这种谦卑又尊荣的意思。

 

在色彩当中,很接近原色的复色叫九五至尊。九五至尊不是95个什么,只是一个比喻而已,它的数字中有993的次方,就是三个点的裂变,裂变出92781等这些次方数,裂变次数越多,内容就会越丰富。

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了解色彩的分类、含义都是为了色彩的应用做铺垫,说到应用可能很多人会茫然,不妨拿烹饪与之做个对比,毕竟“民以食为天”,能产生的共鸣也会随之而来。其实烹饪中的主味“酸甜咸”恰巧与“红黄蓝”很像。也就是这三种味道的原料在烹饪中都会用到,只是比例不同。说到酸,一定会想到醋,醋有不同的种类,假设醋对应黄色,黄色的色环上会有不同的黄,冷色调或是暖色调,那么醋也会有很多味道,更酸的或稍淡的,但原料类似原色,只有深入透彻的研究原料的本体属性才能调制出更好的东西,像陈醋、香醋、甜醋等拥有不同口味,都是通过醋的原浆与其他原料进行调配得到的,调制的原浆越接近原料,口感就越好。而厨师如同色彩高手,烹饪就像作画,选择好的颜料加以手法就能绘出一副好的画卷;选择好的配料加以技术就能做出一道美味。

 

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原料调配出的东西,从本质上考虑是纯度越高,品质越好,但并不是所有东西都是品质越高,越适合人类,有时也要考虑我们的耐受性,比如白酒,大家都愿意喝高度酒,因其难以勾兑,度数越高,品质越纯,但太纯的东西,人是受不了,可能喝一点就醉了,反而没有纯度适中的更适合我们,这种就是“小满”概念。

 

其实老祖宗留给我们类似“小满”的概念还有很多,像“饭吃八分饱”,事实上,人在进食20分钟后就会产生饱腹感,这种生理上的饱很容易,而“我吃饱了还能再吃两口”与“我吃两口就饱了”的差异其实是精神上的“饱”,当饭进八分时,生理上已经饱了,剩下二分更多是满足精神上的饱,这也与精神生活的缺失有一定的关系。

 

很多文明程度较高的国家会吃的很少,很精致,更注重视觉、味觉与器皿的搭配,也更注重身体健康,这就变相丰富了精神世界,从而减弱精神对生理的代偿,他们会比较客观的了解人与自然的关系以及人性的弱点,而中国幅员辽阔,各地美食大不相同,每到一处地域都会有其特色的小吃街,而很少能有人抵住美食的诱惑,味蕾上的刺激实乃饕餮盛宴,但这种极致的物欲通常会伴随着不同的代价。

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而色彩搭配也是这样,有的颜色配出来,人们看上去觉得舒适得体;有的颜色配出来,会觉得火爆、够劲儿,但过后会觉得头痛,不舒服,虽然当时觉得那些新鲜的配色也不错,但最终流传的一定是让人舒服的搭配。这也会涉及到色彩的治疗学,在国外,色彩治疗学已经被广泛的应用了。

 

同样,十口田作为一个创意设计公司,我们所谓的“原料”绝不仅仅是最好的颜色、最好的材质、先进的设备或是适宜的灯光,我们的“原料”是我们独具创意的设计理念、是解决客户需求的整体落地方案、是别人无法照搬的看家本领。

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关于色彩,当我们从原始绘画、古典绘画到现代、当代、后现代整个脉络缕一遍后,可能会更加的清晰,也就会更加了解。例如短片《困兽》,是一个古典艺术时期的典型代表,如果不了解西方的哲学史、艺术史和绘画史,看完这部影片后会一头雾水,甚至有的影评认为其是一部环保题材的短片。

 

当我们真正了解色彩的定义、分类、含义后,在搭配应用的过程中就会产生“世间万物都相互贯通”的感觉,世界有其内在的规律,如果能够摸清这个规律,不光是色彩,我们做任何事都会有一种选对了方法的舒适感,而这种得心应手是我们的努力方向。


 


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